borisrd

Dimanche 19 mars 2006, 6h39

La dernière partie du livre de Kelman - au-delà du noir et du blanc - est assez étonnante. En effet, après avoir rejeté la pseudo identité commune des noirs, qu'ils soient d'Afrique, des Antilles ou d'Amérique, Kelman aborde la question de la discrimination positive. Et il la défend. Je dois avouer que je saisis mal la relation entre la première et la deuxième partie de son livre. Je dois dire que sa vision de l'affirmative action étasunienne me semble un peu béate (aucun mot pour les prisons et les couloirs de la mort remplis de noirs, si c'est pas de la discrimination positive ça !). Et pourtant... je suis quand même un peu ébranlé sur le fond. Parce que le modèle républicain "à la papa" n'y arrive manifestement plus. Parce que la différence entre l'intégration des Italiens, des Polonais et des Belges d'un côté, des Algériens, Marocains et Sénégalais de l'autre, se situe à un point crucial qui reste dans l'inconscient collectif : c'est celui de la colonisation.

Qu'on l'appelle discrimination positive ou volontarisme, qu'on l'écrive dans la loi, la constitution ou qu'on la pratique au quotidien, donner leur juste place aux noirs et aux arabes apparaît comme une nécessité.